汉滨区石梯乡位于汉江南岸，在汉江货运昌盛时期，石梯乡境内是汉江商船往来重要停泊码头，“石梯晚渡”被列为安康八景之一。
追忆昔日汉江商运的辉煌，在繁忙的航道上随处可见一串串一队队石梯驾船人、拉纤人和摆渡人，汉江的水和船是其衣食来源，他们精通水性，有娴熟的驾船技能，同时对江江充满了敬畏之情。因此，在每年端午节极为隆重而热烈，举行祭祀屈原和汉江，祈求风调雨顺，国泰民安。境内的青山套因上下有激流险滩而中间水域宽阔，水流舒 缓而得名，自古以来是庄稼汉端午节龙舟赛的重要活动场地。青山套传统龙舟赛由各个宗族族长或地主、富商名流牵头组织，在农历二月初二过后，由牵头人聘请最有名的木匠到深山中去挑选雕刻龙头和龙尾的精良木材，相中后暂不告知主人，而是连夜组织8名大汉将树砍伐抬走后，才由牵头人带上酒水礼物到主人家说明，当主人得知自己的树材被选中雕刻龙头，龙尾后，非常自豪，把牵头人留在家中，用最隆重的礼仪招待。而砍伐的木材由8名大汉一直用肩抬回，中间不能停息。据说，这样雕刻出的龙头、龙尾才最有灵气。在木材干透后，选准黄道吉日，请木匠雕刻前，一般先由木匠主持祭祀活动，上香、祈祷。木匠唱：木王/木王/你生在何山，长在何处？众人接唱：生在昆仑山上，长在八宝台上。木匠唱：众人把你接来，雕一个龙王。保佑风调雨顺。祈盼来年好收成唱毕后，放完鞭炮才开始雕刻。龙头、龙尾雕刻成后一般放在家族祠堂或龙王庙内用香火供奉，直到端午节时，由4名精壮汉子抬到汉江边，固定在已经彩描好的龙舟上。在举行完祭祀仪式后，各龙舟纷纷下水，进行“抢标”、“抢鸭子”等水上竞技，各龙舟都精选游泳技术好，彪悍灵活的庄稼汉参加，相互炫耀各自的驾舟能力和游泳技能。在长期的竞赛中形成了许多规距和禁忌，如在相互竞赛过程中，胜利的龙舟桡手不能将桡子高高举向天空；不能将龙舟绕着别的龙舟绕圈划；不能在别的龙舟旁边倒划，否则视为挑衅行为。在文革开始后，龙舟赛被列为封建迷信活动当作“四旧”破除禁止，相传几代人的龙头被烧毁，加之到上世纪70年代末，汉江断航，公路运输和铁路运输网形成，汉江商贸航运用途减弱，民间龙舟活动跌入低谷。直到改革开放后，尤其是上世纪90年代，国家加大西部大开发力度，加快实施富民政策，老百姓逐渐摆脱贫穷，饥饿的困扰，群众相继在端午节自发在汉江上用小船组织龙舟赛。沿江而居，四邻八乡的庄稼人由于江河的阻隔和居住区水道密集，家家都有水船，平日舟楫往来，人人一身驾船绝技，戏水好手。平日里用于生产、生活的舟楫，每到端午节，便不约而同齐聚江边，装上龙头、龙尾，稍加修饰，便算作龙舟。棹手、桡手、鼓手戴上蒲艾编织的帽子，挂一香囊，喝过雄黄酒，祭典过汉江，便开始了一年一度的民间龙舟比赛。
