秦商鞅封邑（丹凤古城），在今丹凤县城西2.5公里处的古城村，建于秦孝公十一年（公元前351年），为商於古道之中心。
秦孝公二十二年（前340年），卫鞅计擒魏公子卯，大破魏军，遂封于商城，号商君。由于卫鞅封于商，遂使当地成为变法之首善地区，“道不拾遗，山无盗贼，家给人足”。后商县、商洛县治亦均在古城。
古城遗址历年来曾出土刻有篆书“商字”、云纹、凤鸟纹空心砖以及各种陶器等文物，对研究秦汉文化的发展，提供了重要的历史证据。
现商鞅封邑（古城）被列为陕西省级重点文物保护单位。
丹凤县 - 紫阳宫 在陕西省丹凤县县城中有一座遐迩闻名的道观——紫阳宫。
据清乾隆《直隶商州志 建置》记载，紫阳宫是北宋道教南派创始人紫阳真人修炼之地。
紫阳真人，其名张伯端（987——1082），字平叔，台州（今浙江临海市）人。幼年慕道，通三教经典及刑法、书算、医卜、战阵、地理、吉凶生死之术。年长为府吏，因焚毁所署案卷，遣戍岭南。熙宁二年(1069），在成都天回寺遇异人刘海蟾（五代道士，全真道北五祖之一） ，被授以金丹药物火候之秘，乃改名用成，号紫阳。世人尊称为“紫阳真人”。
紫阳真人得真谛后，云游四方传道。因他久闻商山乃人杰地灵之地，商鞅封邑，四皓隐居，葛洪修炼，陶渊明以商山为模特创作了世外桃源的桃花源之故，前来商州，当到龙驹寨时，就被美丽的风光吸引住了，便在鸡冠山一洞中住下修炼传道。他盛赞鸡冠山“融四大名山之精华于一炉。（有华山之雄险，兼青城山之幽静，俱峨眉山之秀俊，纳天台山之奇特。）
紫阳真人在鸡冠山洞中撰写了论述内丹修炼和道教、禅宗、儒教，“三教一理“思想的著作——《悟真篇》。该书用诗词百篇演说道教的炼丹法术，总结了北宋以前的内丹方术，为北宋以来道教南宗的重要著述。
据传，紫阳真人得道后，曾度化薛道光、白玉蟾等修道，二人后来皆成道教南宗教旨的得力传人。据龙驹寨民间传说，紫阳真人有神仪八极之表，道貌堂堂，威仪凛凛，道法高超，世人莫及。宋时广东雄沙角镇巡检司陈辛赴任时，紫阳真人曾预言陈妻途中有难，并派一道童同行相助，陈辛不信，将道童撵走。行至南岭时，果有妖人申公用妖法将陈妻抢走。陈辛方信紫阳真人预言不谬，便竭力抢救，怎奈申公妖法广大，神通莫测，不能如愿。陈辛想紫阳真人既能预测，必有解救之法，便四处寻访，三年后才找到紫阳真人。紫阳真人只派一道童陪陈辛同去，道童只将“紫阳真人”大名一说，申公便乖乖交出陈妻。原来申公妖人谁也 不惧，独怕紫阳真人。此故事后被冯梦龙先生编撰成古今小说第二十卷。
后人将紫阳真人修炼过的洞称作“紫阳洞”。有在鸡冠山麓修起道观名曰“紫阳宫”。紫阳宫所在地龙驹寨，乃是“北通秦晋，南接吴楚”、“水趋襄汉，陆入关辅”，连接鄂、豫、陕三省的水旱码头。人们奉紫阳真人为神仙，在“十二时辰有可觅之市，通宵有不眠之人”的鼎盛时期，紫阳宫昼夜香火不绝。
紫阳宫北依冠山，南临丹江，古柏森森，烟岚袅袅，环境优雅。周围道观连片（武关龙台观，桃坪松树尖，古城老君殿）。该观为宋初始建，清道光九年（1829），咸丰七年（1857），光绪二十年（1894），屡经修葺。主要建筑为钟楼、鼓楼、献殿、大殿、厢房，围成口字形。献殿（过殿）三间，面阔中间为通道。两边跨钟楼、鼓楼，晨钟暮鼓，声传数十里远；山墙南端略呈八字形，顶有砖刻鸟兽，砖刻楹联为隶书阳刻，其联为：
三尺剑犹鸣，其容忍幽水藏身，蓬头斩妖；
十万灵最著，如共见丹心救世，赤足降魔。
献殿南四十米有乐楼一座，乐楼后题额：“响遏行云”。墨饱笔酣，苍劲有力，可惜在文革中被炸毁。院内有古柏三株，粗约两人合抱。大殿三间，明檐明柱，硬山花脊，雕梁画栋，风格古朴；基址稍高，有长台阶四级。殿内正中塑有紫阳真人座像，墙壁彩绘有道教故事连环画。紫阳宫南曾有一戏楼，逢年过节，特别是道教重大节日，好戏连台，方圆百里乡民争相看戏进香，龙驹古寨非常热闹。
丹凤县各级领导和群众，对紫阳宫爱护备至，将紫阳宫西侧的通衢大道命名为“紫阳路”；将临路市场命名为“紫阳宫市场”，二者皆树碑昭示。1987年7月15日，丹凤县人民政府发文件，公布紫阳宫为县级文物保护单位，并立碑警示。日本国道士曾致函，要求进拜该宫；东南亚道教团体曾多次致电，要求来此进香。可见紫阳宫在海内外影响之大。
在改革开放的今天，312国道、宁西铁路从鸡冠山下横越，火车站距名观2公里。丹江漂流，游人不断；冠山公园，粗具规模；天主教堂，标志醒目；基督教堂，修葺一新；金山寺修复，指日可待。每逢礼拜、圣诞节等节日，教头纷纷到各自的场所聚会，经声朗朗，磬声绵绵，形成龙驹寨一道亮丽的风景线。
